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Far uscire il genio dalla bottiglia
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Far uscire il genio dalla
bottiglia oppure il genio è fuori dalla bottiglia (rispettivamente let the
genie out of the bottle e genie is out of the bottle) è una frase idiomatica
in
lingua inglese e adoperata prevalentemente negli
Stati Uniti d'America che significa "far accadere un qualche cosa (in
particolare di indesiderabile o malevolo) che successivamente non possa più
essere in alcun modo fermato".
Non si conosce con certezza chi
coniò tale modo di dire ma la formula deve il suo nome alla celeberrima
favola "Storia di
Aladino e della lampada meravigliosa" contenuta nella raccolta di
novelle arabo-indiana
Le mille e una notte, la cui fama, nella
cultura occidentale, ebbe inizio nel
Settecento quando l'orientalista
francese
Antoine Galland ne fece una versione dall'arabo.
L'espressione è ampiamente
utilizzata in riferimento al fatto che dal momento in cui una cosa[1]
viene inventata (cioé diventa tecnicamente fattibile e ripetibile) poi non
esiste più la possibilità di disimparare collettivamente a farla e di
rimuovere dalle
menti degli uomini le conoscenze relative alla sua esecuzione assieme a
tutte quelle propedeutiche a esse.
Con la conseguenza che, anche in
presenza di un accordo a livello globale per eliminarla, tale entità non
potrà essere mai più cancellata completamente e per sempre dal
mondo visto che, sapendo oramai come si
produce, ci sarà sempre qualcuno che, prima o poi (in segreto o meno),
la realizzerà di nuovo da qualche parte (in inglese si parla in questo caso
di "breakout", ossia di "evasione" del divieto).
Effetto, questo, che si è
ulteriormente accentuato negli ultimi due secoli in virtù dell'aumento
esponenziale della capacità divulgativa[2]
dei media moderni e del sempre più ragguardevole
sviluppo industriale della
società che abbreviano, in misura continuamente maggiore, il lasso di
tempo che intercorre tra il momento della scoperta e quello in cui la
tecnologia di sua derivazione diventa
patrimonio largamente diffuso.
Per estensione, la locuzione
viene talvolta menzionata anche in relazione ad altre situazioni simili,
quale l'impossibilità di proibire preventivamente la ricerca scientifica (o
la messa in atto delle sue
applicazioni) in un certo campo.
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Impiego nell'ambito degli
armamenti nucleari
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«[...] le armi nucleari non possono essere disinventate. Le conoscenze
scientifiche esistono e non possono essere cancellate con una spugna.» |
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(Malcom
Rifkind, ministro degli Esteri britannico dal
1995 al 1997) |
Un contesto in cui questa
terminologia viene particolarmente usata (anche nella
lingua italiana) è quello dello sviluppo delle
armi nucleari (soprattutto quelle
all'idrogeno) che, con i relativi vettori intercontinentali[3],
possono mettere in pericolo la sopravvivenza dell'intero genere umano.
Una delle motivazioni infatti
precipuamente addotte in favore del mantenimento degli arsenali nucleari è
che, nonostante la presenza di trattati internazionali, nulla può impedire
il "rischio di breakout", ovvero che in futuro una nazione non decida
ugualmente di munirsene minacciando la sicurezza del resto del mondo.
Non potendo fare in modo di
eliminarli, si è così pensato di rendere il loro uso
militarmente inutile (in quanto controproducente per lo stesso
utilizzatore) mediante la cosiddetta "Distruzione
mutua assicurata" ("Mutual assured destruction" o "MAD"[4]),
all'inizio riguardante solo
USA e
URSS ma poi via via allargato anche ad altre potenze nucleari emergenti.
-
↑ Nel senso più ampio del
termine, può infatti essere un oggetto fisico, una tecnologia ma anche un
tipo di comportamento umano. In quest'ultimo caso si pensi, banalmente, a
quando l'uomo primitivo si accorse, per esempio, che poteva togliere la
vita a un altro essere vivente colpendolo con forza e scoprì così l'atto
dell'uccidere.
-
↑ Sia in termini di capillarità
che di velocità.
-
↑ Missili balistici con gittata
superiore a 5 000 km e bombardieri a lungo raggio.
-
↑ Si noti come in inglese "mad"
voglia dire "matto".
-
Robert Jungck. Gli apprendisti
stregoni. Torino,
Einaudi, 1971.
-
AA. vv. Storia di
Aladino e della lampada meravigliosa, in
Le mille e una notte. 3a
ed. Roma, Newton & Compton editori (collana "Grandi Tascabili Economici
Newton/I Mammut 2"), 1998. pp. 679-769.
ISBN 88-7983-620-X
-
Andrew Mack.
Nuclear
'Breakout': Risks and Possible Responses.
1a ed. (in inglese) Canberra, Australian National University (collana
"Department of International Relations Working Paper no. 1997/1"), 1997.
ISBN 0-7315-2860-3
(testo in formato PDF)
-
Sally Wehmeier (a cura di).
Lemma "genie",
in Oxford Advanced Learner's Dictionary of
Current English (paperback/cd pack).
7a ed. (in inglese)
Oxford, Oxford University Press, 2005. p. 646.
ISBN 0-19-431649-1
(ricerca online dei lemmi del dizionario)
- Giuseppe Cucchi. Il genio nucleare
nella bottiglia, Affari esteri, 2005, 37, 147.
- Michelangelo De Maria. Fermi: un
fisico da via Panisperna all'America, Le Scienze - I grandi della scienza,
2004, 6, 8, 85.
- (EN)
John Conway O'Brien. Freud's civilization revisited in the nuclear age,
International Journal of Social Economics, 2001, 28, 5/6/7, 409-425.
ISSN 0306-8293
(sunto)
- (EN)
Andrew Mack. Allow the Idea of Nuclear Disarmament a Hearing,
International Herald Tribune, venerdì 26 gennaio 1996.
(testo)
- Le armi nucleari 50 anni dopo
Hiroshima. Atti del seminario dell'Università di Bari 6 novembre 1995, a
cura di Giuseppe Nardulli.
(intervento del premio Nobel per la pace Józef Rotblat)
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Voci correlate
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Collegamenti esterni
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